饮水曲肱
源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一:“饮水曲肱,乐在其中,岂非厄穷而不悯乎!”
并列 肱,胳膊。语本《论语·述而》:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”后以“饮水曲肱”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。宋·邵博《闻见后录》卷11:“~,禄在其中,岂非厄穷而不悯乎!”△褒义。旧用于表现寒士的固穷与高洁。→安贫乐道 君子固穷
【词语饮水曲肱】 成语:饮水曲肱汉语词典:饮水曲肱
源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一:“饮水曲肱,乐在其中,岂非厄穷而不悯乎!”
并列 肱,胳膊。语本《论语·述而》:“饭蔬食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”后以“饮水曲肱”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。宋·邵博《闻见后录》卷11:“~,禄在其中,岂非厄穷而不悯乎!”△褒义。旧用于表现寒士的固穷与高洁。→安贫乐道 君子固穷
将官名,金朝置。为军中主将或主帅,掌领兵征伐。武定总管,为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
【介绍】:储光羲作。一作杨发诗,题为《南野逢田客》。这是储集中仅有的一首七言律诗,作者以质朴的语言,流畅的笔调,描绘出一幅男耕女织、乐天知命、自给自足、宁静祥和的农村生活景象,给人以美的感受。但在光羲所处的时代,这显然不是真实的田家生活境况。此诗和他的另外一些农家诗一样,与其说是写田家,不如说是表现他自己的理想生活更为恰当。
书名。元监察机构典章制度汇编之一。元御史台掾史唐惟明编纂。至正十二年(1352)成书。主要记顺帝至元二年(1336)至至正十二年御史台的典制掌故,对元末政治、人民生活、民族关系、阶级斗争等情况亦有所反映。是研究元代监察制度的重要史料之一。早佚。《永乐大典》“台”字韵中尚存此书一卷,记御史台事49项,前有欧阳玄序。
【介绍】:柳宗元作。元和十一年(816)春,宗元堂弟宗一自柳州(今属广西)去江陵(今属湖北),宗元作此诗送别。于诗中表达了兄弟间的深厚情谊,抒发了自己宦海浮沉、远遭贬谪的愤懑与愁思。诗风遒劲苍健,情致浓烈深沉。宋严羽《沧浪诗话·诗评》云:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、离别之作,往往能感动激发人意。”宗元将“迁谪”与“离别”交织而出,相得益彰。纪昀评曰:“语意浑成而真切,至今传颂口熟,仍不觉其滥
监狱名,属廷尉,掌囚禁犯罪官吏。《汉书·赵广汉传》:“宣帝恶之,下广汉廷尉狱。”参看“廷尉”、“廷尉诏狱”条。
见“蓝市城”(2316页)。
【生卒】:630-699郑州原武(今河南原阳西)人。进士及第。上元初,从讨吐蕃,以功迁侍御史,此后一直掌管营田事务。则天时官至凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。(,参见《新唐书》)【生卒】:630—699唐郑州原武人,字宗仁。太宗贞观中擢进士第。高宗上元初,为监察御史。仪凤三年应诏从军,屡胜吐蕃。累官至同凤阁鸾台平章事,掌朝政。前后总边要为将相三十年,所至有功。曾谓弟曰:“宠荣已极,人所嫉也,何以自免?
读音:Yán现行较罕见姓氏。今河南之卢氏、山西之榆次及吕梁地区有分布。汉族姓氏。卢氏县公安局提供;《山西人口姓氏大全》亦收载,未详其源。
古地名。中国历史上首都的建号。我国少数民族建号上京的有:①渤海王国王城忽汗城,故址即今黑龙江宁安县西南渤海镇东京城。大钦茂为王时(737—793),仿唐五京之制设。所置地方行政机构曰龙泉府。城,参见※忽汗城。其地为※肃慎故地,渤海国第三世王大钦茂于唐天宝(742—756)末,由※旧国迁都于此,贞元(785—805)时又由此迁都※东京,第五世王大华玙即位,还都,至渤海国亡。亡后京号遂废。 ②契丹(即
二卷。清朱纬(约1729年前后在世)撰。朱纬字义俶,历城(今山东历城)人,生卒年均不详。由岁贡生官邱县训导。著有《梦村集》。是集凡二卷,朱纬七十四岁时所作。诗清浅为而有脱洒之致。集中有《七十自寿诗》,又有《次儿生日诗》。该书《四库全书总目》列入存目书著录。