《左传．隐公一一年》：“犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
韪：对，是。后以犯天下之不韪谓公然去敢干天下人认为最大的错事。亦作“冒天下之大不韪”。
清．顾炎武《日知录．卷一三．正始》：“自正始以来，而大义之不明，遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤，且犯天下之不韪，而不顾夫邪正之说不容两立。”
毛泽东《别了，司徒雷登》：“第三顾虑苏联和欧洲的人民以及各国的人民反对它，它得冒天下之大不韪。”
见“冒天下之大不韪”。章炳麟《革命之道德》：“自正始以来，大义不明……遂使嵇绍之贤，且～而不顾。”
唐宋时中国西南僚人的一大支系。参见“僚人”(2454页)。
三卷。《词钞》 一卷。《小唱》 一卷。《题画》 一卷。《家书》 一卷。清郑燮(1693－1765)撰。郑燮，字克柔，号板桥居士、板桥道人，江苏兴氏人。乾隆元年(1736)进士，历官山东范县、潍县知县。在潍县时，遇大饥荒，板桥开仓赈民后，又以清赈而忤上司，遂告病而归。时百姓“痛哭遮留，家家画像以祀”(《清代学者像传》)，并为之立设生祠。晚年板桥居扬州鬻书画为生，为扬州八怪之一。郑燮之文章清通洒脱，如
①在今河北内丘县北。《清一统志·顺德府一》：“李阳河在内丘县北。源出县西之且停山，有二源：一自县之扬武川北岭村而来;一自县之石河西丘而来。合于县城之西，入唐山县(治在今隆尧县尧山乡)西南，亦称马河，下流入大陆泽。”②在今安徽贵池市西。《方舆纪要》卷27池州府贵池县：李阳河在“府西六十里。源引大江，以江流之消涨为盈缩。本名李王河，李、王二姓居其地也。自河口出江， 中有石，槎丫横突， 为拦江、罗汊二矶
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关外，片玉已藏坟土新。”李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》：“相就安车召，宁期负矢还。”
【生卒】：?—1197金宗室，本名扫合。盈歌曾孙。充司属司将军，累官户部员外郎，出为磁州刺史。章宗时，傅兗王。王府家奴不法，严治之，无敢犯者。官终上京留守。
古代滇西地区哀牢夷及金齿族先民以木棉为主要原料制作的纺织品。亦作“百叠”、“帛叠”。始见于《后汉书·西南夷列传》，明《景泰云南图经志书》称是金齿的一种主要纺织品，“坚厚缜密，颇类丝绸，土人无贵贱者服之”。一说即棉布。
官名。即“考功清吏司郎中”。
乐府曲名。《乐府诗集》列为《汉横吹曲》。《晋书·乐志》谓此曲是西汉武帝时李延年所制，但《西京杂记》谓汉高祖时戚夫人已善歌此曲，则李延年或是因改制而著称。现存曲辞大多写出塞归来时的豪壮情怀，少数写哀怨心情。《乐府诗集》录唐人曲辞七首，其中五言律诗四首，五言排律一首，七言律诗二首。
南朝梁置，属合浦郡。治所在今广东遂溪县西北六十里西边村。隋属合州。唐武德初废。古县名。南朝梁置，治今广东省遂溪县西北。属合浦郡。隋初属越州，后又属合浦郡。唐武德初废。
源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一：“饮水曲肱，乐在其中，岂非厄穷而不悯乎！”并列 肱，胳膊。语本《论语·述而》：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”后以“饮水曲肱”形容清心寡欲、安贫乐道的生活。宋·邵博《闻见后录》卷11：“～，禄在其中，岂非厄穷而不悯乎!”△褒义。旧用于表现寒士的固穷与高洁。→安贫乐道 君子固穷【词语饮水曲肱