韦后摄政
中宗复位,韦氏为后。中宗昏庸懦弱,大权旁落韦后之手。她勾结武三思等, 专擅朝政,以从兄韦温等掌握大权,纵容其女安乐公主卖官鬻狱,并大造寺院道观,欲步武则天后尘,重演代唐之剧。景龙元年(公元707年)杀太子李重俊。景龙四年,与马秦客、杨均、安乐公主合谋,毒死中宗,立年仅十六岁的温王李重茂为帝,是为殇帝,韦后自为皇太后。南北卫军、台阁要司,皆以韦氏子弟领之。韦后摄政,操军政大权。
中宗复位,韦氏为后。中宗昏庸懦弱,大权旁落韦后之手。她勾结武三思等, 专擅朝政,以从兄韦温等掌握大权,纵容其女安乐公主卖官鬻狱,并大造寺院道观,欲步武则天后尘,重演代唐之剧。景龙元年(公元707年)杀太子李重俊。景龙四年,与马秦客、杨均、安乐公主合谋,毒死中宗,立年仅十六岁的温王李重茂为帝,是为殇帝,韦后自为皇太后。南北卫军、台阁要司,皆以韦氏子弟领之。韦后摄政,操军政大权。
官名。1916年,为反对袁世凯称帝,西南护国军在广东组织军务院,推唐继尧为抚军长,总理院务。因唐继尧在云南,便以抚军副长岑春煊代行抚军长职权。民国五年(公元1916)设置,见“护国军军政府军务院”。
春秋楚共王有宠子五人,不能确定由谁继承王位。于是望祭名山大川,以璧示之曰:“当璧而拜者,神所立也,谁敢违之?”然后密埋璧于祖庙厅堂,使五子拜。结果小儿子两次拜都压在璧纽上,遂继位为楚平王。事见《左传·昭公十三年》。后遂以“拜璧”为立太子之典。王维《恭懿太子挽歌五首》之一:“何悟藏环早,才知拜璧年。”
即今湖北东北举水。《寰宇记》卷131黄州麻城县:岐亭河“在县西北八十里。唐武德三年于县置亭州,取此为名”。
旧:旧交,老朋友。一见面就象老朋友一样。形容彼此志趣相同,意气相投。典出晋张华事迹。张华(232-300年),字茂先,范阳方城(今河北省固安县南)人。少孤贫好学,器识弘扩,博闻强记,时人比之春秋时郑国子产。晋初拜中书令,力赞羊祜伐吴,以功封侯。后出镇北方,各族宾服。晋惠帝司马衷时,为侍中、中书监,位进司空。赵王伦篡位时被杀。所做诗歌,言辞绮丽,为时人钦服。当初,陆机、陆云志气高昂,傲视天下,自以为
西汉时称太乐令,属奉常。东汉时称大乐令,俸六百石。明帝三年八月改称大予乐令,掌伎乐。凡是国家祭祀,负责请示奏何乐及大飨时用乐等。有丞;员吏二十五人,乐人三百八十名。宋朝掌乐官署大晟府的属官有太乐令,秩比丞,掌乐。见《汉书·百官公卿表上》、《后汉书·百官志》、《后汉书·显宗孝明帝纪》。参看“太乐令”条。
同“叉手吟”。宋苏轼《袁公济和刘景文登介亭诗次韵》:“文如翻水成,赋作叉手速。”
同“一枕南柯”。明郑若庸《玉玦记.诏封》:“雌雄蜀垅,一觉南槐。图王业霸,而今安在!”
蒙医中具有民族特色的物理疗法。即宰杀羊或马、驴等,立即取出胃中反刍物给患者热敷之法。此法早在元代以前即已流行于北方游牧民族中。其法一般有三种:(1)夹座拨治法,即患者夹在带胃之反刍物上,以除病毒,(2)病位罨拨法,即在病患部位敷以反刍物,拔取病毒;(3)热皮身披法,即将反刍物涂于羊皮上,趁热披裹于患者身上。通常根据病情,配制药料加入反刍物内,以增疗效。
二十五篇,附文征五卷。清周震荣修,章学诚纂。周震荣,字青在,浙江嘉善人,乾隆举人,历任青阳知县、清苑县承、永清知县。章学诚(1738-1801),字实斋,号少岩,会稽(今浙江绍兴)人,乾隆进士,官国子监典籍,后入湖广总督毕沅幕府。中国方志学家。章学诚毕生致力于讲学、著述和编修方志。他在修志实践中形成一套比较系统的方志学理论。他强调“方志乃一方之全史”,主张方志由“志”、“掌故”、“文征”三部分组成
一卷。清曹肃孙(1795-?)撰。肃孙字伯绳,河南洛阳(今洛阳市)人。幼承家学,工文章,而穷于遇,应乡试十几次均名落孙山,晚年司铎于乡里。除此书外,还著有《迟悔斋文钞》、《迟悔斋杂著》等。本书为肃孙说经文章,但较多穿凿。如解释《论语》“其为人也孝悌”章,认为“君子”指的是在上的卿和士大夫,才有知人论世的见识。但仔细玩味这一章的语意,是引“君子务本”作为结束,这是泛指在官的而言,一定说只是卿、士大夫