1、你可以不要相信佛菩萨，但是你不能不相信因果。善恶到头终有报，只争来早与来迟。造了因必定有果，这个绝对不会欺人的。所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、缘起论认为世间上的事事物物(一切有为法)，既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有，「诸法因缘生，诸法因缘灭」的因果定律，称之为「缘起」。
3、是的，世界上真的是有因果报应的，如果不信的话，可以看看佛教讲的那些事情，最真实的那个故事就是窦娥的那个故事，主人公是台湾的一个人，整整追了她五世。
4、是的。真有。佛门之中的因果规律，即善恶有报，这种报应，一般都不是在当下，而是在久远的将来，或来世，所以，大多数人都不能把眼前的善恶，与未来的祸福联系起来。
做专业风水命理师是不是对自身不好
1、不一定，只学皮毛，以德为重或只研讨知识而不去实际操作就不会有报应。
2、风水先生会有“五弊三缺”的报应的，人们经常说的“人的命天注定”，就是指早已有定数的，唯有积德行善可以改变。而风水命理师，改变定数、破坏因果平衡、洞察先机、泄露天机。因此，对自己有伤害也是因果定数。
3、看风水不伤身，但布局会，比如人家本来正常，你布个局，使人家出事，然后收钱破局，还用给别人收费下局也不行，另外风水如果改运有时也会伤人伤身，因为逆天的事真不是谁都能做的。
在佛教上如何解释“风水先生没地葬,算命先生路边亡”?
意思是看命的人走到半路也会死，看风水的先生死了不一定有地埋。这句农村俗语是少有的比较反迷信的俗语。他主要意思是说你算命的再厉害，怎么没算出自己半路就死掉了。
命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。所以，风水家常说：“吉人居吉地。
别的学科如修仙炼道，看相算命，占卜拆字等尚可理解，而业风水者则令人费解了。
在佛教看来，命相是解释正报的，风水是解释依报的。风水是观察阳宅（活人的居住）和阴宅（埋葬死人的地方）吉凶祸福。佛法认为依报随正报转。正报有福，依报必然会好；正报无福，依报必定坏。
相对来说，算命先生要比一些老人、医生（中、西）要提前一点预测到自己那天死亡。人死之前都有迹象和征兆表明流露呈现（省略），细心有经验快要死亡的人都会感知和他自己能知道什么时间大限到来。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助